אנתולוגיה של מוסיקה חסידית
תקסים: אילתור כלי במסורות המזרח התיכון
הקלטה זו מציגה אילתורי סולו כליים מסורתיים המנוגנים בידי מוסיקאים ערביים ויהודיים בישראל. כל התקאסים (ריבוי של תקסים, סוגת האילתור הכלי במזרח התיכון), למעט אחד, הם בסגנון העירוני המרכזי. סגנון זה, אף כי אפשר למצאו בכל ארצות המזרח התיכון, נוצר בעיקרו כתוצאה של מגמות מוסיקאליות הרווחות במצרים ובאמצעי התקשורת בארצות ערב. לקלטת מצורפת חוברת הסברים בעברית, ערבית ואנגלית.
סוג חומר:
הקלטות
שנה:
1980
פורום אשכנז: התפתחות מלודית בתוך ניגון הריקוד החסידי, 26.4.2009
חוקר
חוקר
מתוך מפגשי קבוצת חוקרי אשכנז הנערכים בבנין הספרייה הלאומית. בכל מפגש מציג חוקר אחר אספקטים מחקריים של המסורת האשכנזית לסוגיה ולאחר מכן מתנהל דיון.
במפגש הנוכחי דנים היידו ומזור בחידושיהם האחרונים בחקר ניגון הריקוד החסידי.
סוג חומר:
מחקרים בהתהוות
פורום אשכנז: שינויים בסגנון ביצוע של חזנות, 26.6.2005
חוקר
מתוך מפגשי קבוצת חוקרי אשכנז הנערכים בבנין הספרייה הלאומית. בכל מפגש מציג חוקר אחר אספקטים מחקריים של המסורת האשכנזית לסוגיה ולאחר מכן מתנהל דיון.
במפגש הנוכחי מתייחס מר קליין לביצועים חזניים מהקלטות ישנות לעומת אלו של ההקלטות החדשות, ועומד על ההבדלים ביניהם.
סוג חומר:
מחקרים בהתהוות
פורום אשכנז: תבניות קצב בניגונים חסידיים, 8.5.2005
מתוך מפגשי קבוצת חוקרי אשכנז הנערכים בבנין הספרייה הלאומית. בכל מפגש מציג חוקר אחר אספקטים מחקריים של המסורת האשכנזית לסוגיה ולאחר מכן מתנהל דיון.
במפגש הנוכחי מתייחס נאמן לפרמטר שאליו לא מתייחסים בדרך כלל בהקשר הזה,תבניות קצב בניגונים חסידיים.את עבודתו עושה נאמן תוך שיתוף פעולה עם החוקרים פרופ' היידו ויעקב מזור.
סוג חומר:
מחקרים בהתהוות
המוזיקאים המבצעים - יוצאי מרכז אירופה וחיי המוזיקה בארץ ישראל
מחבר
סקירה קצרה על פועלם של כמה מוזיקאים יוצאי מרכז אירופה בסוף שנות ה1930, ביניהם: הכנר ברוניסלב הוברמן, שהקים את התזמורת הפילהרמונית בתל אביב, והכנר אמיל האוזר, שהקים את רביעיית בודפשט הראשונה.
סוג חומר:
מאמרים בספרים
שנה:
2006, תשס"ו
פעילותם של מוזיקאים יהודיים במוזיקה הקלאסית האלג'ירית ובסוגות שהסתעפו ממנה
משכי זמן בשירת המענה של היהודים הקראים
מוזיקה כגורם בליכוד הקהילה הקראית היהודית בסאן פרנציסקו
לתיעודה של השירה העממית של יהודי בוכארה : ממצאים ראשוניים
סוג חומר:
ספרים
שנה:
תשס"ה
- A Polka Mazurka
- Niggun of the Meggid of Mezerich From the album, "The Hasidic Niggun as Sung by the Hasidim." This dance niggun is the seventh and last in a series of niggunim sung by Bratslav Hasidim as they dance after the Shabbat evening service on Friday night. Some have attributed the niggun to R. Dov Ber, the meggid of Mezerich.
- Kol B'ru'ei (Padua, Italy) From the album, "Italian Jewish Musical Traditions from the Leo Levi Collection (1954-1961)." The poem depicts "all creatures" singing and praising the unity of God, and was recited in the Italian rite during the daily morning prayer. This melody was sung only on Rosh Hashanah (New Year) in the Italian tradition of Padua.
- Yigdal From the album, "Judeo-Carribean Currents, Music of the Mikve Israel-Emanuel Synagogue in Curaçao," performed by Gideon Zelermyer. The Yigdal is part of the ceremonial section of the liturgical order of Shabbat and the Holy Days in the Curaçao synagogue. It is one of the ending hymns of the service.
- Eres Chiquita y Bonita From the album, "Judeo-Spanish Moroccan Songs for the Life Cycle," sung by Alicia Bendayan from Tetuan. This is a song about courtship, related to the Jewish rituals that mark the events of the life cycle.
- Sweet Shalt Be My Chant From the album, "Kulmus Hanefesh," performed by Yair Harel on voice and tar, and Matti Kovler on voice and piano. A sacred hymn attributed to Rabbi Yehuda ha-Chasid, this is a Chabad tune with a near-Eastern arrangement.
- Lyr II From the album, "The Music of the Mountain Jews." Lyr is a genre found among all Turkish peoples, consisting of long, complex compositions usually comprised of three parts.
- Gilu ha-Galilim (Rejoice Galileans) From the album, "Nights in Canaan, Early Songs of the Land of Israel (1882-1946)." This is a Second Aliyah (1904-1914) song which became an integral part of the historical repertoire of Hebrew song. Both native-born and newly arrived pioneers sang this song in all circumstances.
- Saperi Tama From the album, "With Songs They Respond: The Diwan of the Jews from Central Yemen." This is a girdle poem by Se'adia ben Amram. Saperi Tama is sung to many melodies and is one of Yemenite Jewry's most common poems.